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本文目录

1. 凡人在唐代的别称
2. 唐宋明清时期私学是怎样发展的
3. 急求西安大唐全日制私立高中情况

[One]、凡人在唐代的别称

〖One〗、家严（家君、家尊）：旧时在别人面前对自己父亲的谦称。

《易·家人》：“家人有严君焉，父母之谓也。”

〖Two〗、家慈：旧时对别人称自己母亲的谦辞，由严父慈母而来。

清胡寿颐《小螺庵病榻忆语跋》：“女史亡矣！张姥犹时为予述往时携女史钗钿求家慈修饰，家慈恒乐为之劳。”

〖Three〗、膝下：古代儿女与父母通信时用的敬辞，书面语。

《孝经·圣治》：“故亲生之膝下，以养父母日严。”

〖Four〗、伯仲叔季：古时兄弟间老大为伯，老二为仲，老三为叔，最末为季。

《左传·昭公二十六年》：“王不立爱，公卿无私，古之制也。穆后及大子寿早夭即世，单刘赞私立少，以间先王。亦唯伯仲叔季图之！”

〖Five〗、千金：尊称别人的女儿为千金，有金贵之意。

《红楼梦》第五十七回：“怨不得他，真真是侯门千金，而且又小，那里知道这个？”

〖Six〗、拙荆（山荆、荆室）：一般人家丈夫对妻子的称谓，荆钗布裙为贫寒人家妇女而穿，故以此代称。

[Two]、唐宋明清时期私学是怎样发展的

〖One〗、唐代私学遍布城乡，当时既有颜师古、孔颖达、刘焯、尹知章等这些学术大师教授生徒，也有村野启蒙识字的私立小学。唐代以后，宋元明清时期私学教育，一方面是书院制度的产生和发展，形成私学的重要形式；另一方面，启蒙学教育主要是私人设立的学塾、村学和蒙学。启蒙教材宋代有《**姓》、《三字经》，以及以后编的《千家诗》和《杂字》等。

〖Two〗、明清时期，学塾有坐馆、家塾义学等形式。清代文字学家王筠撰写的《教童子法》，是一部专门论述启蒙教育的著作，对启蒙学教授方法作全面论述，并对启蒙学的一般原理提出了独特的见解。

[Three]、急求西安大唐全日制私立高中情况

大唐应该是西安全日制高中里做的比较好的，本身就是做的高考补习，师资管理都很强，再加上大学校园环境，各方面都是很好的。

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