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本文目录

1. 隋唐医学发展的历史背景
2. 沈阳医学院校训
3. 唐朝孙思邈所著的医学著作是什么

[One]、隋唐医学发展的历史背景

隋唐时期（581年—907年），为隋朝（581—618年）和唐朝（618—907年）两个朝代的合称，也是中国历史上最强盛的时期。是经历了五胡乱华和南北朝两个漫长时期后的两个大一统皇朝。在民族思想上比较开放。两朝在政治、军事、文化、经济、科技上达到前所未有的发展，隋唐两朝君主在治国政策上较为开明，也影响了周边诸国向中国朝贡、学习。隋文帝开皇九年（589年）在二百八十多年的战乱之后重新统一了中国。隋末大乱严重分裂，经过九年的统一战争唐朝建立。所以史学家常把“隋唐”并称。在这三百多年间中国的封建社会得到很大的发展。医学在隋唐时期有较大的发展，贞观时政府办了分科较细的医学校，比西方早200年，唐高宗时，政府组织人编写的《唐本草》，是世界上第一部由国家编订颁布的药典，比欧洲早800多年。唐朝最杰出的医学家孙思邈以毕生心血写成《千金方》，在我国医药学史上占有重要地位，后人尊称他为“药王”。

[Two]、沈阳医学院校训

〖One〗、“博学”：出自《论语》，“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《中庸》也有“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”的论述，意思说学习是自我修养的第一步。“博”意味着博大宽容，用来勉励广大师生要努力拓宽知识视野、积淀深厚的文化底蕴、掌握精深的专业技能，惜时如金，发奋钻研。

〖Two〗、“洁行”：语出《史记·伯夷列传》，“若伯夷、叔齐，可谓善人者非邪？积仁洁行，如此而饿死。”《史记·屈原列传》也有“洁行”之表述，讲的是不趋炎附势、随波逐流，宁可舍弃生命，也要保持高尚的人格。“洁行”即“志洁行廉”，用来激励广大师生志存高远，品德圣洁，操守廉正，行为规范。

〖Three〗、“厚德”：语出《易经·坤卦》，“地势坤，君子以厚德载物”，“厚”为推崇、崇尚，“德”指品德和操守。“厚德”就是要不断提高自身的品德修养和道德水平，做到理想崇高、信念坚定、情操高尚、人格完善，像大地一样，包容万物，无所不载。

〖Four〗、“济世”典出《后汉书·费长房传》“悬壶济世”。古有“小医治病，中医救人，大医济世”之表述。唐代著名医学家孙思邈在《大医精诚》中论及“古之大医者，悬壶济世”。“济世”就是告诫广大从医者“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心；若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富、怨亲善友，皆如至亲之想；亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命。见彼苦恼，若己有之，深心凄怆，勿避艰险”。即要像毛泽东主席指出的那样，“救死扶伤，实行革命的人道主义”。

[Three]、唐朝孙思邈所著的医学著作是什么

〖One〗、唐朝著名医学家孙思邈所著《备急千金要方》。孙思邈，首先是位医学家，因医理通达、医技高明，而被朝廷敕为命官；其次是具神秘色彩的“真人”，他德医高尚，重视养生，济世活人，活了一百多岁，被后世称为“神仙”。

〖Two〗、其三，他是一位真正的道士，无私无欲，只讲奉献，不讲索取，不慕荣利。

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